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《殘缺論》-朱國賓-站在自然本源的哲學(xué)高度

發(fā)布時(shí)間:2021/05/30
《殘缺論》-朱國賓-站在自然本源的哲學(xué)高度

《殘缺論》,我在1990年10月提出這個(gè)名稱(chēng),當初為寫(xiě)本書(shū)起個(gè)別具一格的書(shū)名,先前我想動(dòng)筆寫(xiě)書(shū)皆不如愿,在2006年我參加某家推銷(xiāo)會(huì ),頓時(shí)觸發(fā)我的寫(xiě)作靈感,在2006年我在網(wǎng)絡(luò )注冊博客開(kāi)辦《殘缺論壇》,有緣與數以千計的賢能志士不斷地豐富和完善殘缺思想,在2016年由南京出版社出版我的著(zhù)作《殘缺論》(哲思卷)?!稓埲闭摗罚ㄕ軐W(xué)卷),站在自然本源的哲學(xué)高度,既是世界觀(guān),也是方法論。古代《九宮河洛圖》(附:簡(jiǎn)圖)以中心點(diǎn)4、5、6為破折斜線(xiàn),正是這條自然而然的殘缺線(xiàn),才使自然本體無(wú)極自殘破缺,歷經(jīng)漫長(cháng)時(shí)光逐漸演化而生化大千世界-----天地人及其萬(wàn)象。自然本源的本體無(wú)極,本體無(wú)極由太極圖表和內核芯片所組成,內核芯片是“一體四本”,即:無(wú)極是本體,道德是本心,意志是本能,精質(zhì)是本因。

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